فاطمه (سلام الله علیها) در آیینه وحی

فاطمه‏ علیها السلام از «ابرار»
در سوره « انسان» که در شأن فاطمه، امام على، امام حسن و امام حسین‏علیهم السلام نازل شده است، آن حضرت به عنوان یکى از “ابرار” معرّفى شده و مورد تمجید قرارگرفته است. «انّ الأبرار یشربون من کأس کان مزاجها کافورا» (۱)

فاطمه ‏علیها السلام در قیامت‏
فاطمه‏علیها السلام، فرزندان و شیعیان او از وحشت روز قیامت در امان مى‏باشند و در بهشت آنچه از خدا بخواهند، بدان نائل مى‏شوند و براى همیشه در بهشت ماندگارند. «لایحزنهم الفزع الأکبر و هم فیما اشتهت انفسهم خالدون» (۲)

فاطمه‏ علیها السلام و  نعمت‏هاى بهشتى‏
خداوند در سوره « انسان»  نعمت‏هاى بسیارى را بر مى‏شمارد که حضرت فاطمه‏علیها السلام و دیگر ابرار به آنها متنعّم مى‏شوند. و البته این نعمت‏ها تنها به جهت پاداش کارهاى خیر آن حضرت است و بدین گونه، خداوند خواسته تا در دنیا و آخرت از او تقدیر نموده باشد.
از نظر قرآن، حضرت زهراعلیها السلام کسى است که نسبت به عهد الهى وفادار است: «یوفون بالنّذر» (۴)

اخلاص فاطمه‏ علیها السلام‏
خداوند در سوره «انسان» ضمن اشاره به قصّه اطعام مسکین، یتیم و اسیر از جانب امیرمؤمنان، فاطمه و حسنین‏علیهم السلام، این عمل آنان را ستوده و آنها را به عنوان کسانى که از روى اخلاص و بدون هیچ چشمداشتى از غذاى مورد نیاز خود گذشتند و نیازمندانِ بى‏پناه را بر خود مقدّم داشتند، معرّفى مى‏کند.

صبر فاطمه‏ علیها السلام‏
از نظر قرآن صبر فاطمه‏علیها السلام شایسته پاداش نعمت‏هاى بهشتى است، نعمت‏هایى که ابدى و سرمدى هستند: «… و جزاهم بما صبروا جنّه و حریرا…» (۳)

ایثار فاطمه علیها السلام‏
مفسّران بر این نکته تأکید دارند که عبارت «یطعمون الطّعام على حبّه»(۵) برخصلت پسندیده ایثار حضرت زهراعلیها السلام توجّه و اشاره دارد.

نماز حضرت زهرا علیها السلام‏
در روایات آمده است که نماز حضرت فاطمه ‏علیها السلام چهار رکعت است و در رکعت اوّل و دوم آن ۵۰ بار سوره «قل هواللّه احد» خوانده مى‏شود. به این نماز، نماز «اوّابین» (نماز بسیار توبه کنندگان) نیز گفته مى‏شود. (۶)

تسبیح حضرت فاطمه ‏علیها السلام‏
حضرت امام محمّد باقرعلیه السلام فرموده است: «تسبیح فاطمه‏علیها السلام» از جمله «ذکر کثیر» خداوند است؛ چنانکه خداوند مى‏فرماید: «یا ایّها الّذین آمنوا اذکروا اللّه ذکراً کثیراً» (۷)

محبّت فاطمه‏ علیها السلام‏
خداى متعال محبّت فاطمه ‏علیها السلام را عوض مزد همه تلاش‏هاى پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم در امر رسالت قرار داده است و تأکید نموده که این محبّت خواسته خدا و پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم است. لذا در حدیثى آمده است که وقتى آیه «قل لا اسئلکم علیه اجراً الاّ المودّه فى القربى» نازل شد، عده‏اى پرسیدند: یا رسول اللّه! «قُربى‏» چه کسانى‏اند که محبّت آنها بر ما واجب است؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: «فاطمه ‏علیها السلام و فرزندان او.(۸)

پاکدامنى فاطمه ‏علیها السلام‏
روایت شده است: مراد از آیه «التى احصنت فرجها…» (۹) حضرت زهراعلیها السلام است.

خشنودى فاطمه ‏علیها السلام‏
زمانى پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم نزد دخترش فاطمه علیها السلام آمد و بر تن او لباسى بافته از پشم شتر بود که بسیار مشقّت‏آمیز بود و در آن حال سرگرم آسیاب کردن گندم بود. پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم با مشاهده این صحنه، گریست و فرمود: «اى فاطمه! سختى و تلخى دنیا را در ازاى نعمت‏هاى بزرگ آخرت تحمّل مى‏کنى.»، در این وقت این آیه نازل شد: «ولسوف یعطیک ربّک فترضى»؛(۱۰) و البته به زودى پروردگارت آنقدر به تو از نعمت‏هاى بهشتى عطا مى‏کند که خشنود شوى.(۱۱)

عصمت فاطمه ‏علیها السلام‏
آیات زیادى از قرآن کریم بر مقام عصمت حضرت فاطمه‏ علیها السلام دلالت مى‏نماید همانند آیه تطهیر که به حسب آن، اراده و مشیّت خداوند بر پاکى و طهارت آن حضرت از هرگونه پلیدى و آلودگى، تعلّق گرفته است: «انّما یرید اللّه لیذهب عنکم الرّجس اهل‏البیت و یطهّرکم تطهیراً» (۱۲)

پی نوشت ها:
۱. دهر / ۵. ۲. انبیاء / ۱۰۳. ۳. دهر / ۱۳. ۴. همان / ۷. ۵. همان / ۹.  ۶. تفسیر عیاشى، ج ۲، ص ۲۸۶.
۷. احزاب / ۴۱؛ تفسیر عیاشى، ج ۱، ص ۶۸.  ۸. شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۱۹۳.  ۹. انبیاء / ۹۱.
۱۰. ضُحى‏ / ۵.  ۱۱. شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۴۴۴.  ۱۲. احزاب / ۳۳.-

منبع:خیر خواه، احمد،  کوثر، شماره ۵۸(تبیان)